敦煌写本文人诗歌，是敦煌文献的重要宝藏，也是文学研究得以凭借的原始文献。在敦煌写本诗集残卷中，高适诗歌占有重要地位。敦煌遗书所存高适诗写卷共有十二种，其中有些卷子全部为

《敦煌廿咏》是吟咏敦煌的组诗，在丝路沿线的唐诗中具有代表性。它以组诗的形式，选取敦煌二十处具有代表性的景物或事物，描绘了敦煌地理的特殊風貌，展示了敦煌历代的优美华章。有

敦煌写本中出现的敦煌人所作的诗歌，具有重要的文学和文献研究价值。著名者有《敦煌廿咏》《白雀歌》《龙泉神剑歌》等。我们举《龙泉神剑歌》为例加以阐述。《龙泉神剑歌》载

中国古代的香料有中国本土所产与外国传入两种途径。中国本土香料以产于南方为多，故而《楚辞》当中有关香料的记述就比《诗经》当中的记述多得多，但总体来说，中国本土所产的香料

我们阅读唐诗，经常见到'郁金香"的句子。诸如沈佺期《古意呈补阙乔知之》：'卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。"卢照邻《长安古意》：'双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。"都是描写闺房

中国古代的香料有中国本土所产与外国传入两种。中国本土香料以产于南方为多，故而《楚辞》当中有关香料的记述就比《诗经》当中的记述多得多，但总体来说，中国本土所产的香料还是

文学中所表现的香事，大多与熏香有关。唐代是中国历史上的鼎盛时期，国力的强盛，经济的繁荣，文化的发达，国际的交流，都促进了香事的发达与兴盛。鉴真东渡时所备办的物品中有大量的香

王维的出塞，其地点在武威，而其出塞有出使武威与入幕武威的变化过程，这在他的诗作中都有所表现，而长期以来的学术研究对此却是众说纷纭，莫衷一是，即如对名篇《使至塞上》诗的理解也

《凉州词》，产生发源于凉州。唐代凉州又为武威郡，是丝绸之路的重镇，由长安通往西域的咽喉之地，这里音乐乐曲兴盛，岑参《凉州馆中与诸判官夜集》诗有'凉州七里十万家，胡人半解弹琵

俄藏敦煌文献收录岑参诗较多，其中《敦煌太首后庭歌》《玉门关盖将军歌》《苜蓿烽寄家人》三首，应是同一钞卷拼合。徐俊《敦煌诗集残卷辑考》卷中云：'《玉门关盖将军歌》&hellip

位于吐鲁番境内的火焰山，是人所皆知的名字。这也缘于《西游记》第五十九回'唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇"。其中一段是这样描写的：三藏闻言，起身称谢道：'敢问公公：贵处遇秋，

杜甫行迹并没有到过武威，但他也写了几首与武威相关的诗作。不仅如此，杜甫家族与凉州的关系，我们还可以追溯到他的远祖杜耽。杜耽是杜预的长子，唐林宝《元和姓纂》卷六襄阳杜氏：'

交河故城位于吐鲁番市以西十三公里，坐落于酿孜不落河谷与阿斯喀瓦孜河谷环抱的块状台地上，呈柳叶形半岛台地，因河水分流环绕城下，故称'交河"。中古时期的交河，东南通往敦煌，西南通

胡可先武威是古丝绸之路的咽喉之地，西汉扬雄曾作《凉州箴》：“黑水西河，横属昆仑。服指阊阖，画为雍垠。每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。陇山以徂，列为西荒。南排劲越，北启强胡。并连属国，一护彼都。”以状凉州因控地之

胡可先高适从军边塞的一个重要经历是入哥舒翰河西幕府为掌书记。周勋初先生《高适年谱》以为高适始入哥舒翰河西幕府在天宝十二载，盖高适有《同李员外贺哥舒大夫破九曲》之作，“李员外”即李希言，希言天宝十四载已在河西

胡可先王维《使至塞上》诗，是一首千古传诵的边塞诗名篇，但这首诗在写作背景、时间、地点、行程，甚或主题意旨、用典用事、表现手法方面，都还存在着一些争议。本文则在前人研究的基础上，对于这首诗的写作背景、用典用事、出

王维《使至塞上》诗，是一首千古传诵的边塞诗名篇，但这首诗在写作背景、时间、地点、行程，甚或主题意旨、用典用事、表现手法方面，都还存在着一些争议。本文则在前人研究的基础上

岑参《优钵罗花歌》与天山雪莲

岑参从军西域时所作《优钵罗花歌》云：'白山南，赤山北。其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。叶六瓣，花九房。夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。移根在庭，媚我公堂。耻与众草之为

李白《少年行》与“胡姬酒肆”

编者按： '丝绸之路"是起始于古代中国而对于中外商贸和文化交流具有重要作用的交通道路。到了中古时期尤其是唐代达到了繁荣的顶峰，长安则是'丝绸之路"的起点。这样一条源远流