在唐人张（658"730，字文成）去世49年后，空海在《聋瞽指归序》一文中评价了《游仙窟》，说那是一本'散劳书"。喜欢它'词贯琼玉，笔翔鸾凤"，又不满它'滥纵淫事，曾无雅词"，也正视它'面卷舒纸

王晓平诗人说，书信是鲤鱼和鸿雁送来的。鱼和雁是大自然的邮递员。在古人的想象中，鱼走水路，雁走航空，千里万里，给人把信送到手。在交通不便的古代，传递信件是那样不容易，“烽火连三月，家书抵万金”，手捧家书，喜泪横流;“一春鱼

王晓平他邦遇奇字他邦遇奇字，宛如逢故人。搔断发数茎，相亲不识名。20世纪80年代末，我抵达福冈的第二天，就在街上看到一家餐馆的招牌，赫赫然写的是“悟空”两个字，顿时倍感亲切。想不到老孙一个筋斗云，竟然翻过了大海。汉字的

一个汉字，一朵浪花；成千上万个汉字，汇成江河。这汉字的江河，从先民刻画甲骨的刃下，留到孩子们刷屏的手指间，从千仞岩壁，流到印刷机的滚筒下；这汉字的江河，从《汉语大辞典》第一卷开头

日本高僧弘法大师空海（774"835），于公元804年赴大唐，归国后成为日本密宗的鼻祖。从那以后，有关他的故事便不断见于载籍。他编撰的《篆隶万象名义》《文镜秘府论》《十注心论》，一直

碑刻是挺拔的书籍，是站立的讲述者。古碑是前人的代言人，不分昼夜，不论寒暑，向后人无声讲述着昨日故事。对于今天的文史学者来说，那些在山麓水畔、庙前祠后、圖一缅甸古碑号称世界