作为一群精神贵族，魏晋士人当然不会仅仅满足于服药的实际功用。他们还不断发掘服药活动的精神文化追求和社会实际作用，从而把服药活动从传统意义上的治病养生上升到企求长生，追...

大约从汉代开始，中国士人阶层风靡一种叫作五石散（又称寒食散）的药物，可是说来奇怪，这种药物很难说它对某种病有什么特殊疗效。可是大家却趋之若鹜、争先恐后地来效法和实践。到了...

除了祭祀、礼教和养生之外，古人还在饮酒活动当中发现了它重要的政治性功能。《说文》在解释了酒的造就人性善恶的功能外又接着说：'一曰造也。吉凶所造起也。"也就是说，它往往是...

從殷人关于酒的'五齐三酒"的划分上可以看出，五齐系为神而制，三酒则为人而制。为人制酒的主要目的是为了以酒养生。《礼记·射义》：'酒者，所以养老也，所以养病也。"先秦典籍...

如果说早期中国先民饮酒的重要目的是希冀与神灵对话，乞求神灵佑护的话，那么进入文明社会之后，饮酒的社会内涵又被赋与厚重的礼制色彩，成为西周以来统治者通过礼制进行精神教化和...

饮酒是魏晋名士风流的重要表现形式之一，但有关魏晋名士饮酒的评价和看法却往往截然相反。道学家认为魏晋名士饮酒不仅耽误了国家大事，而且那种酒气熏天的样子也实在不成体统。...

在迫切希望得到社会承认这一点上，魏晋文人并不亚于东汉人，甚至有过之而无不及。比如东晋温峤自认为在过江大族中，是第一流人品，但舆论却认为他是第二流中的高者。一次在名流们谈...

人物品藻，就是对人物的德行、才能、风采等诸方面的评价和议论。它是汉魏六朝时期重要的文化现象。如同战国时期诸侯养士引起游说之风，明清科举制度引起八股之热，统治者的选举与...

除了政治心理和学术风气之外，两晋时期南北语言的流变，也极能说明语言作为文化的一支对政治强弱的依赖关系，亦即政治优势如何决定语言定向。陈寅恪先生说：'自司马氏平吴以来，中原...

清代学者皮锡瑞说过：'学术随世运为转移，亦不尽随世运为转移。"前者是指社会发展变化对学术走向的外在制约，后者则是指学术自身不能由外力改变的凝固性。魏晋时期的学术也正是在...

中国是一个地域广阔、民族众多的国家。历史上的战争和迁徙经常会造成民族内部或之间的冲突。这些冲突常常不能因为其中某一方的胜利或失败而告结束。冲突裂痕不仅会对人们的...

作为人类社会和家庭生活的重要组成部分，婚姻关系一直是人们社会观念和精神状态的折射镜。一个社会的时尚潮流和人们的精神归宿，往往要在婚姻关系中得到鲜明的体现。因此，一个社...

宁稼雨魏晋门阀世族受到后人指责的一个重要理由，就是门第观念对于社会发展所产生的掣肘滞后作用。门第形成的时期，大族们的主要精力集中在扩大家族的势力及其影响上。而门第一旦形成，一种优越感所驱使的门第观念便成为把...

《左氏传》，为鲁史官左丘明所修纂。中国史官传统，源远流长，自《尚书》《春秋》以下，无论“欲往事不忘”之记注，或“欲来者兴起”之撰述，多以经世资鉴为依归。《左传》以历史叙事解说《春秋》，治乱盛衰之启示、成败兴亡之殷鉴...

宁稼雨多少年以来，门阀世族一直受到人们的各种指责。从他们的穷奢极欲，到他们把持和左右政局，压制寒族才士，都是人们极力抨击的口实。可实际上门阀世族之所以能够活跃并在相当时间内左右社会历史舞台，光靠挥霍腐化和横行霸...

宁稼雨在中国文化史、文学史上，所谓“盛唐之音”和“文学的自觉”是令人注目的大事。一般来说，人们是把这两件事情分开来说，分开来看的。但如果从宏观的历史文化发展轨迹上看，这两者之间实际上是一个因果关系。换言之，如果...

在中国文化史、文学史上，所谓'盛唐之音"和'文学的自觉"是令人注目的大事。一般来说，人们是把这两件事情分开来说，分开来看的。但如果从宏观的历史文化发展轨迹上看，这两者之间实...

《世说新语》是南朝宋刘义庆（403"444）组织门人编纂的一部笔记体小说，它可称为一部中古文化的百科全书，也是古代文言小说中志人小说的代表作品。书中主要记叙东汉至东晋间世族文...